了解分娩方式慎重選擇順產與剖宮產

《陽光燦爛的日子》中飾演米蘭，摘下墨鏡初次亮相時倔強又神氣。

嗜欲太重的人，必然沒有意氣激昂的誌節。多話的人，必然沒有誠摯忠實之心。

勇力過盛的人，往往無法兼有文學的風雅。[賞析]浮燥的人，心沒有地個專注和固定之處，自然對事情無法有深入的觀察和見解。而遇事畏怯的人，隻會隨著人後去做，避免犯錯，當然不會有超越眾人的見解。

嗜欲太重的人，臨到大難來時，什麽都不肯舍棄，能不為自保而變節已是不錯，又怎肯支慷慨赴義，舍棄所愛和生命呢？好在口頭上論事的人，必定無法切實地篤行，因為他做的速度遠不及講的速度，怎麽可能把每一件事都做好呢/而那些勇力過盛的人，凡事都喜歡以力氣去解決。文學需要細膩的心思，他們的心氣較粗，所以很少能體察文學中那種細微的雅意。

由此可見。

多燥、多畏、多欲、多言、多勇都不是良好的現象。進入21世紀後，周積寅主編的大型圖錄《中國曆代畫目大典?戰國至宋代卷》中，將《八十七》作為宋代佚名作者的作品列出，並詳錄有徐邦達的主要觀點，未提及徐悲鴻、謝稚柳、張大千的觀點，顯示了編者的傾向。

國外也有學者接受徐邦達的觀點，認為《八十七》略晚於《朝元》。然而，東南大學一位教師在《東南大學學報》上發表論文討論《八十七》，通過對此圖與《朝元》圖的比較分析，得出結論：“《八十七神仙卷》應是唐代大畫家吳道子的真跡。

”隻是該文沒有提到70年前盛成和徐悲鴻已經做出了這個判斷。該文有一些值得肯定的觀點，但筆者對文章中的某些邏輯推演持不同意見。